몸과 마음의 습관

'3살 버릇 여든까지 간다'는 말을 들먹이지 않더라도 습관이란 건 참 무섭다. 내 육근동작 움직임 대부분이 습관 속에서 나오는 것임엔 틀림없다. 

가령, 책상다리를 하고 앉을 때 왼발이 오른쪽 무릎 위에 올라오는 것,

걸음을 걸을 때 어깨를 약간 뒤로 제치듯 펴고 걷는 것,

얼굴 땀을 닦을 때 왼손이 먼저 올라오는 것,

소위 말하는 짝다리를 짚고 서 있을 때 오른쪽으로 몸을 기울이는 것,

윙크를 할 때 오른눈을 감는 것,

양치질을 할 때 오른손으로 하는 것,

핸드폰은 왼쪽 바지 주머니에 넣는 것,

열쇠는 오른쪽 주머니에 넣는 것,

썩소를 지을 때 오른쪽 입꼬리가 올라가는 것 등등

사실 위에 열거한 몇 가지 습관들은 반대로 해도 아무 상관없다. 다만 조금 불편할 뿐이다. 불편하다는 건 익숙하지 않다는 것이지 괴로운 정도는 아니다. 어느 순간 내 행동양식은 습관이 들었고 그 습관에 맞춰 생활하다 보니 다른 식으로 행동하는 것에 대해 불편함을 느끼게 된 것이다. 

내 마음과 사고(방식)은 어떤가. 습관이 들어 쉽게 고쳐지지 않는 부분은 없는가. 어떤 상황에 대한 편견은 없는가. ... 없을 수가 있나. 분명이 있다. 다만, 그 편견과 편향이 과연 정당한 것인가. 반대편에 서서 생각했을 때 불편함은 있겠지만 그럴려고 노력은 해보았는가. 반대편에 서서 사고하고 생각하며 불편함을 감수하려고 했었는가를 반문한다. 

자신의 신체에 국한되는 몸의 습관과는 달리 마음과 사고의 습관은 반대로 했을 때 주변사람들에게 손가락질을 받거나 욕을 얻어먹을 수도 있다. 특히 자신의 전체 삶과 가치관에 큰 영향을 미칠 수가 있다. 하지만 분명 역지사지를 충분히 하고 반대편의 입장에서 생각하고 고민한 후에 자신의 '편견'과 '편향'을 주장할 수 있어야 한다. 마음과 사고의 습관은 반대에 서는 가상(假想)의 행위를 통해 발전하고 진화하며 폭을 넓혀간다.

쓰지 않았던 다른 쪽 몸, 신체를 어색하게 움직여보면서 내 마음과 사고 역시 나와 상대를 투영해 범위를 확장해 본다. 습관인 줄 모르면 고치려는 노력 역시 사막 위의 신기루마냥 공허하다. 뜬구름 잡는 수 밖에 없다. 하지만 습관을 습관이라고 명확히 알고 나면 그걸 고치려는 노력, 혹은 범위를 확장시키려는 노력 등은 그 자체로 재미도 있고 신이 난다.

습관은 앎에서 시작하되 망각으로 흘러간다. 하지만 그 망각의 강에서 벗어나면 지금의 내 현재가 명확해진다. 변화는 두려움 없는 자의 몫이고 변화는 새로운 삶의 시작을 여는 문열이다. 몸에 배인 (좋지 않은) 것들을 털어내는 것만으로도 변화는 시작된다.

허드슨 강의 기적과 부산 영도구의 악몽

불이 난 노래방에서 종업원이 손님들의 대피를 소극적으로 유도했다면?  그 종업원들에게 어디까지 책임을 물을 수 있을까. 허드슨 강에 불시착을 유도한 에어버스 A320기 기장은 모든 승객이 탈출을 하고 난 후에도 남은 사람이 있는지 두 번이나 확인을 하고 나왔다는 기사를 읽으며 부산 영도구의 비극이 떠올랐다.

부산 영도구의 한 노래방에서 일어난 화재의 경우 불이 난 이후 안에 있던 사람들 중 먼저 화재를 발견한 종업원들은 안전하게 대피해 살아남았고 손님들은 질식사를 했다는 건 무척 아쉬운 부분이다. 문을 열고 불이 났으니 대피하라고 말을 건네는 데 10초도 걸리지 않을 일인데 급한 마음에 자신들만 몸을 피했다니 생각할 수록 아쉽기만 하다.

허드슨 강의 기적을 만들어 낸 기장과 부산 영도구의 일을 결부시키는 건 무리인 줄 안다. 비행기 기장과 노래방 종업원을 단순비교하려는 게 아니다. 다만, 며칠 간격으로 상반된 내용을 접하다 보니 문득 직업의식은 무엇일까라는 생각이 든다. 직업윤리, 직업의식에 대한 그 어떠한 규정도 사회적 합의도 없는 건 아닐까 하는 생각까지 든다.

모든 사람들이 모든 위급상황에서 똑같은 행동을 하진 못한다. 그럴 수 없을 것이다. 다만, 자신의 직업, 위치에 맞는 행동양식과 규범 정도는 제대로 숙지를 해야 하고 인지를 해야 하는 것 아닌가 싶다. 만약 노래방 따위에 무슨 규범, 의식이...라는 생각을 한다면 그런 이유로 인해 많은 직업과 직장에서 직업의식과 직업윤리 실종이 자주 일어나는 것이 아닐까 싶다. 흔히 말하는 손님에 대한 예의, 자신이 하고 있는 일에 대한 자부심, 열정같은 것 말이다.

작은 차이가 큰 결과를 가져올 수 있다는 사실을 안다면 쉽게 방심하거나 가볍게 무시해서는 안 될 일들이 많다.

강하게(?) 살아남기.

어제 경기도 연천군 중면 최전방 GP에서 김아무개 일병이 동료장병들에게 수류탄을 투척하고 총기를 난사해서 장병 8명이 죽는 참사가 발생했단다. 참 충격일 따름이다. 여기저기 속속들이 올라오는 기사를 읽고 있노라니 마음이 답답해진다. 내 마음을 더 답답하게 하는 건 그 기사에 대한 답글들이다. 인터넷에서 답글 내용의 무모함을 한 두 번 본 게 아니지만 여전히 답답하다.

답글의 많은 내용들이 사고를 낸 김아무개 일병에 대한 성토인데 주류를 이루는 내용은 '나약하다', '그 정도도 못견뎌서 사회생활 어떻게 하겠느냐', '폭력, 구타도 아니고 욕설때문에 그랬다니 황당하다', ' 얼차려를 겪어보지 못해 정신이 해이해진 결과다' 등등이다. 뭐랄까. 한국사회에서 살아남으려면 어지간한 욕설은 달콤한 속삭임 정도로 넘겨야 하고 어지간한 폭력은 모기에게 물린 정도로 생각하고 넘어가야 한다는 뉘앙스들... 그러고보면 한국사회는 참 살기 어렵고 고단한 나라임엔 틀림없는 것 같다. 모든 국민들은 어떠한 서바이벌 게임에서도 살아남을 정도의 강인한 정신력과 신체를 갖도록 교육받고 강요받아온 게 아닌가 싶다.

분명 사고를 낸 김일병은 분명 처벌되어야 한다. 그의 행동은 잘못된 것이다. 지금 사건에 대한 의문점들이 많지만 김일병이 저지른 게 확실하다면 그는 평생을 두고도 용서받지 못할 짓을 했다. 한 사람의 죽음은 그의 인생 뿐만이 아니라 가족들의 마음도 인생도 함께 죽이는 것이고 그와 관련한 인연들의 삶 또한 죽이는 것이기도 하기 때문에.

김일병은 그렇다 치고 이 사건을 보며 한국 사회에서 살기 위해서는 강인한 신체와 강인한 마음 정도는 기본으로 갖춰져야 한다면서 이 사회에 만연해있는 물리적, 정신적 폭력을 눈가리고 아웅하는 듯한 행위들은 도대체 뭔가. 문제시되는 폭력의 수위가 과거보다 많이 낮아진 듯 하지만 여전히 평균치(이상) 정도의 폭력 수위를 가지고 그걸 견뎌내지 못하면 이 사회의 낙오자가 되고 못난 사람이 되어버린다. 무섭다. 정치인들은 이게 안보의식의 부재때문에 그렇다고 하고 이 기회에 국방장관 및 대통령에게 책임을 묻고 싶어 안달이겠지만 보다 근본적인 문제를 건드려 해결하는 사람이 절실할 때다.

폭력을 비판하면서 내가 또다른 폭력의 편에 서지 않기를 주의한다.

빠른 회복을 바랍니다.

오랜만에 명오형이 메신저에서 부른다.

명오형 : 승인아~ 잘 지내지?

나 : 네. 그럼요. 오랜만입니다.

명오형 : 소식 하나 전해줄 게 있어서...혹시 알고 있나?

나 : 아니요? 모르는데요? 뭔데요?

명오형 : 덕만교무 알지? 어제 교통사고를 당했다. 갈비뼈가 11대가 나갔다고 그러는구나. 다행히 정신은 아주 말짱하고 얼굴에도 상처가 없다고 그런다.

나 : 예? 그런 큰 사고를...

명오형 : 생명엔 지장이 없고 치료를 잘 받으면 완치가 된다고 하니 다행스러운 일이다. 기도해주라고 말 건거다.

나 : 예... 알았어요. 그나저나 정말 불행 중 다행입니다.

덕만교무는 예전의 동문수학하던 동기다. 이야기를 들어보니 덤프트럭 운전사가 오르막 길에서 사이드 브레이크를 채우고 내렸는데 그 브레이크가 풀리면서 사람도 없는 차가 미끄러져 내려왔다 한다. 그 때문에 두 사람이 차와 벽 사이에 끼이는 큰 사고를 당한 것이다. 사고처리야 어떻게든 잘 되겠지만 한창인 나이에 오랜 시간 동안 치료를 해야한다니... 아니, 치료가 문제가 아니라 살아난 게 기적이 아닐 수 없다. 정말 다행이다.

명오형의 말대로 마음을 모아 기도를 해야겠다.

기도라는 건 마음을 일심으로 모으면 바로 기도가 되는 것. 바라는 마음을 진심으로 다하면 그게 허공에 맺히고 위력을 발휘한다. 솔직히 말하면 기도라는 걸 제대로 했었는지 혹은 지금도 할 수 있는지 난 장담할 수 없다. 최대한 일심으로 만들려고 했었고 지금도 그 방법 밖엔 잘 모르겠다. 기도라는 게 배워서 되는 건 아니지 않는가. 부모님들이 자나깨나 자식들을 위하는 마음이야 말로 기도하는 정성, 그 마음이 아닐까 싶다.

"한창 일할 젊은 친구 데려가지 않아서 정말 감사합니다. 상처는 크지만 잘 치료가 될 것이니 치료 받는 중에 마음 흔들리지 말고 잘 견뎌내도록 도와주십시요. 어서 회복해서 건강한 삶 터로 돌아올 수 있도록 도와주십시요."

덕만.을 아는 분들도 마음 모아주시지요.