한반도 대운하 사업이 다시 주목을 받고 있다. 서울대 교수들이 모여 한반도 대운하의 허구성에 신랄한 성토를 한 적이 있었는데 그 연장선으로 전국 교수모임이 출범을 하게 된 것이다. 여전히 2mb측에서는 한반도 대운하의 실효성을 높게 평가하고 사업을 실행하겠다는 의지가 확고하다. 총선에 임해 선거 공약에서도 슬그머니 빼놓긴 했지만 2mb를 포함해 TFT팀 모두 확고한 의지가 있는 건 부인할 수 없겠다.
문득 2400여 명이나 되는 교수들이 총선을 앞두고 불순한 의도로 모임을 출범시킨 게 아니냐는 억측과 음해를 받으면서도 왜 한반도 대운하 사업에 적극적으로 반대를 하고 나섰을까 하는 생각이 들었다. 그들의 주장을 들어보면 너무나 상식적이고 타당해서 오히려 이상하게 보일 정도인데 그 바쁜 교수생활 속에서도 모두가 한 목소리를 내고 있다는 것이 왠지 서글프게 느껴졌다. 반대를 위한 반대가 아니라 환경, 경제, 문화, 삶 등을 존속시키기 위한 당연한 목소리인데 왜 마음은 공허하기만 할까. 이유는 상식이 받아들여지지 않고 정당한 이유가 묵살되기 때문이다. 2mb과 그의 일당들이 내놓은 정책들은 계속해서 사회적으로 논쟁을 가져오고 그로 인해 국민들의 생각은 엄청난 비용을 지불해가며 소모되고 있다. 각자가 전력투구해야 할 일이 있음에도 국가 전체에 가져올 비관적 결과를 지켜보고만 있어서는 안되기 때문이다. 여전히 말 바꾸기로 대운하 사업의 타당성을 유지하고 있는 담당자들은 기본적인 사고체계도 갖지 못하고 있지 않나 의문이 생긴다.
간단한 예로 과거 대학시절 학년대표를 맡은 적이 있었다. 당시 난 과에서 가장 나이가 어렸었고 다른 동기들은 모두 나보다 나이가 많은 형, 누나들이었다. 대표를 맡고 처음 회의를 주관할 때 여러 의견들에 부딪히게 되었고 그 위기를 모면하기 위해 여러 이유들을 스스로 찾으려 노력했던 게 생각난다. 그리고 내린 결론은 어떤 안건을 발의하거나 회의를 주재하기 전에 그에 대한 내용을 아주 면밀히 검토하고 수 많은 예상질문에 대한 답변을 만들어 두기로 한 것이다. 선배들에게 자문을 구하고 선생님들의 의견을 경청했다. 그 이후에 모든 회의 석상에서 어떠한 안건도 동기들에게 심한 반발을 샀던 경우는 없었다. 물론 개인별로 차이는 있을 수 있고 소소한 의견차이는 있을 수 있지만 그게 전체 의견을 관철시키는 데 장애가 되지는 않았다는 것이며 그로 인해 1년 동안 꽤 순조로운 학년 사업들을 진행할 수 있었다.
아주 작은 집단에서 진행하는 회의나 사업도 그럴진대 국가차원에서 진행하는, 그것도 한반도의 국운 운운하며 진행하려고 하는 한반도 대운하 사업에 대한 2mb와 그 일당들의 일 처리 진행 방식이나 반대의견에 대한 대처방식은 그야말로 유치한 수준이다. 게다가 처음에 내놓은 계획도 여러차례 수정을 거듭하며 난항을 겪고 있으면서도 "물류", "관광", "수질개선" 등의 몇 가지 단어만 계속 남발하며 사업 타당성을 주장하고 있는 건 우습기 전에 슬프기까지 하다.
찬성하는 사람들에게도 더 적확한 근거를 제시하고 실제적 비전을 설명해야 하며 반대하는 사람들에게는 그들이 내놓은 의견에 대한 설명, 근거 뿐만이 아니라 그들이 생각하고 있지 못하는 부분까지도 찾아서 답변을 준비하고 설득을 시켜야 한다. 그렇게 하지 못한다면 그건 사업에 대한 비전은 일장춘몽에 지나지 않으며 사업자체 역시 아무런 논리와 사실 근거없이 의지와 뚝심으로 밖에 진행할 수 없다는 걸 보여주는 셈이다. 이건 2mb의 탓이거나 그를 수행보좌하고 정책을 실질적으로 집행하는 사람들이 어리석은 탓이다.
기본도 지켜지지 않는 상황에서 발생하는 논쟁과 토론은 무의미한 소모전에 지나지 않는다. 유의미한 결과를 도출해내기 위해서는 정책을 입안하거나 입안하기 전에 모든 준비가 끝나있어야 한다. 그건 어떤 직업군, 어떤 직책, 어떤 상황에서도 예외일 수 없다. 그래야 최고다!라는 상찬은 고사하고 밥값 좀 하는구나..하는 평가라도 받을 수 있다.
준비되지 않은 정책으로 인해 수 많은 국민들이 정력을 소모해야 하고 그로 인해 지쳐가는 지금의 현실은 진정 참담할 뿐이다.
2008년 3월 26일 수요일
한반도 대운하 사업에 대한 유감
2008년 3월 25일 화요일
종교의 기본을 생각하다.
예전에 느낌표!에서 얼굴을 비췄던 장 모 목사를 TV에서 자주 마주치게 된다. 기독교 채널을 고정시청하는 건 아닌데 TV채널을 이리저리 돌리다보면 거의 매일 TV에 출연해 설교를 하는 것 같다. 언제가는 설교하는 말폼새가 재밌어서 지켜본 적이 있었는데 나이 지긋하신 분들을 대상으로 걸죽한 입담을 자랑하며 하나님을 찬양하고 있었다. 가끔 예로 드는 내용들이 내가 듣기엔 불편할 정도로 수위를 오락가락했지만 어르신들이 듣기엔 그냥 넘어갈 수도 있겠다 싶었고 인신공격성 발언 비슷한 내용들 역시 듣기에 따라서는 귀여운 애교쯤으로 받아들일 수 있겠다 싶었다. 하지만 장 목사의 설교를 오랫동안 듣는 건 너무 힘들었다. 어쨌든 그는 재담가임엔 틀림없어 보였다.
오늘, 아침에 TV에서 다시 그를 마주쳤다. 공교롭게도 "거부(巨富)" 야곱에 대한 이야기와 2mb의 근면성에 대한 이야기였는데 요즘 화제가 되고 있었던 고.소.영, 강.부.자. 내각들이 떠올랐고 새벽형 인간이라고 나팔을 불어대며 몇몇 언론들이 소개하던 2mb의 일상이 떠올랐다. 거부에 대해 설명할 때 단팥죽 장사에 대한 약간 비아냥 섞인 말투와 웃음이 있은 후 자신의 잘못을 느꼈던지 그 분들을 비하하려는 게 아니라며 해명했지만 "거부(巨富)"에 대한 "거부(拒否)"감을 희석시키려 애를 쓰는 모습이 보였다. 게다가 2mb의 새벽형 인간형, 부지런함을 '극찬'한 후 그걸 힘들어하거나 따라가지 못하는 사람들에게 정신차리라며 호통치고 그 분을 위해 모두가 한 마음, 한 뜻으로 힘을 모아 협조하면 좋겠다고 호소하며 야곱에 대한 이야기를 할 때는 한 번도 등장하지 않았던 "아멘"이 족히 3-4번은 등장했다. 내가 민감한 건가? 장 목사가 혹세무민을 하는 것인가?
어느 한 편에만 서서 오랫동안 사고하고 행동하다보면 건너편의 입장은 잘 들리지도, 보이지도, 느껴지지도 않는 법이다. 그렇기 때문에 스스로를 반성하고 회개하며 수양을 해야 하는 것이다. 한 인간을 찬양하는 게 나쁘다는 게 아니라 어느 집단, 어느 개인의 행위를 찬양하더라도 그와 대척점에 서있는 이들도 함께 둘러보고 살펴야 하는 게 종교인으로서 마땅히 해야 할 일이라 생각한다.
애초 종교가 불안을 종식시키기 위해 절대자를 "달래기" 위한 원시형태로부터 시작했다면 최소한 인간들이 가지고 있는 불완전함과 그로 인한 불안감을 위로하고 달래주기 위해 노력해야 하는 게 종교인의 도리일 것이다. 게다가 하나님, 부처님 그 누구도 자신이 말하고 행한 바를 종교로서 가둬놓은 바 없기도 하지만 제자들로 인해 그 분들의 말씀과 행동을 종지로 하는 종교가 만들어졌다면 그 말씀을 전하는 자들이 하나님 행세를 하고 부처님 행세를 하는 건 안될 말이다. 그저 그 분들의 말씀과 행동을 자신이 따라 행하고 다른 이들에게 전달하면 될 뿐이다. 종교에 귀의하는 이들 역시 "종교적 사실"과 "사실적 종교"의 차이를 잘 받아들여야 한다. 분명 오늘 내가 받은 느낌은 아주 일부분일 수도 있고 종교인의 도리를 못하는 이들 역시 아주 극소수일 수도 있을 것이다.(그렇게 믿고 싶다.)
대부분의 종교는 기본적으로 (물질적으로나 정신적으로) 가난한 자, 병든 자, 핍박받는 자들을 위해 시작되었고 각 종교의 교조들은 그들을 위해 삶을 버리셨다. 그 기본을 저버리는 순간 종교는 없다.
[record my mind] - 한 목사의 막말 그리고 종교의 참과 거짓.
[record my mind] - 종교적 신앙과 진리적 신앙
[sense datum] - 그(GOD)는 당신과 돈 중에 어느 쪽을 더 사랑하나.
[record my mind] - 음식과 종교인
오늘, 아침에 TV에서 다시 그를 마주쳤다. 공교롭게도 "거부(巨富)" 야곱에 대한 이야기와 2mb의 근면성에 대한 이야기였는데 요즘 화제가 되고 있었던 고.소.영, 강.부.자. 내각들이 떠올랐고 새벽형 인간이라고 나팔을 불어대며 몇몇 언론들이 소개하던 2mb의 일상이 떠올랐다. 거부에 대해 설명할 때 단팥죽 장사에 대한 약간 비아냥 섞인 말투와 웃음이 있은 후 자신의 잘못을 느꼈던지 그 분들을 비하하려는 게 아니라며 해명했지만 "거부(巨富)"에 대한 "거부(拒否)"감을 희석시키려 애를 쓰는 모습이 보였다. 게다가 2mb의 새벽형 인간형, 부지런함을 '극찬'한 후 그걸 힘들어하거나 따라가지 못하는 사람들에게 정신차리라며 호통치고 그 분을 위해 모두가 한 마음, 한 뜻으로 힘을 모아 협조하면 좋겠다고 호소하며 야곱에 대한 이야기를 할 때는 한 번도 등장하지 않았던 "아멘"이 족히 3-4번은 등장했다. 내가 민감한 건가? 장 목사가 혹세무민을 하는 것인가?
어느 한 편에만 서서 오랫동안 사고하고 행동하다보면 건너편의 입장은 잘 들리지도, 보이지도, 느껴지지도 않는 법이다. 그렇기 때문에 스스로를 반성하고 회개하며 수양을 해야 하는 것이다. 한 인간을 찬양하는 게 나쁘다는 게 아니라 어느 집단, 어느 개인의 행위를 찬양하더라도 그와 대척점에 서있는 이들도 함께 둘러보고 살펴야 하는 게 종교인으로서 마땅히 해야 할 일이라 생각한다.
애초 종교가 불안을 종식시키기 위해 절대자를 "달래기" 위한 원시형태로부터 시작했다면 최소한 인간들이 가지고 있는 불완전함과 그로 인한 불안감을 위로하고 달래주기 위해 노력해야 하는 게 종교인의 도리일 것이다. 게다가 하나님, 부처님 그 누구도 자신이 말하고 행한 바를 종교로서 가둬놓은 바 없기도 하지만 제자들로 인해 그 분들의 말씀과 행동을 종지로 하는 종교가 만들어졌다면 그 말씀을 전하는 자들이 하나님 행세를 하고 부처님 행세를 하는 건 안될 말이다. 그저 그 분들의 말씀과 행동을 자신이 따라 행하고 다른 이들에게 전달하면 될 뿐이다. 종교에 귀의하는 이들 역시 "종교적 사실"과 "사실적 종교"의 차이를 잘 받아들여야 한다. 분명 오늘 내가 받은 느낌은 아주 일부분일 수도 있고 종교인의 도리를 못하는 이들 역시 아주 극소수일 수도 있을 것이다.(그렇게 믿고 싶다.)
대부분의 종교는 기본적으로 (물질적으로나 정신적으로) 가난한 자, 병든 자, 핍박받는 자들을 위해 시작되었고 각 종교의 교조들은 그들을 위해 삶을 버리셨다. 그 기본을 저버리는 순간 종교는 없다.
[record my mind] - 한 목사의 막말 그리고 종교의 참과 거짓.
[record my mind] - 종교적 신앙과 진리적 신앙
[sense datum] - 그(GOD)는 당신과 돈 중에 어느 쪽을 더 사랑하나.
[record my mind] - 음식과 종교인
2007년 4월 15일 일요일
녹음...
하루종일 진행된 녹음, 다섯 배우분들과 함께 작업에 필요한 선녹음을 했는데 오전 11시 반 정도부터 시작된 작업은 저녁 11시가 다 되어야 끝이 났다. 두 캐릭터는 시간이 너무 늦는 바람에 녹음도 끝내지 못했는데... 게다가 내일은 보강에 모레, 글피는 모두 수업이 있어 일 진행이 조금 빡빡하게 느껴진다. 조금 바짝 조여야겠다.
요즘은 한국 단편 애니메이션에서도 선녹음을 하는 경우가 종종 있긴 하지만 역시 그렇게 보편화되진 않았다. 그래서 이번 작업은 애니메이션의 퀄리티를 높일 수 있는 좋은 기회가 될 것이고 이로인해 얻게 되는 것도 많을 것이다.
늘 기본을 강조하게 되는 건 어떤 일에서든 마찬가지인 듯 하다. 애니메이션 제작에 있어서도 일의 진행에 있어서도 기본을 강조하는 건 역시 모자람이 없다. 오늘 조금 부족한 준비상태였지만 나름 만족스런 소득이 있었던 작업이었다.
다섯 배우들도, 이번 작품의 감독도 이번 협업이 서로들 좋은 결과를 얻어내는 과정이 되었길 바랜다.
한 끼 짜장면으로 때운 하루. 배고프다.
요즘은 한국 단편 애니메이션에서도 선녹음을 하는 경우가 종종 있긴 하지만 역시 그렇게 보편화되진 않았다. 그래서 이번 작업은 애니메이션의 퀄리티를 높일 수 있는 좋은 기회가 될 것이고 이로인해 얻게 되는 것도 많을 것이다.
늘 기본을 강조하게 되는 건 어떤 일에서든 마찬가지인 듯 하다. 애니메이션 제작에 있어서도 일의 진행에 있어서도 기본을 강조하는 건 역시 모자람이 없다. 오늘 조금 부족한 준비상태였지만 나름 만족스런 소득이 있었던 작업이었다.
다섯 배우들도, 이번 작품의 감독도 이번 협업이 서로들 좋은 결과를 얻어내는 과정이 되었길 바랜다.
한 끼 짜장면으로 때운 하루. 배고프다.
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